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天干地支 是 十干 与 十二支 的合称、簡通稱為 十天干十二地支 ，由两者经一定的 組合方式 搭配成六十对，为一周期，循環往復，称为 一甲子 或 花甲之年 。 歷史 天干地支、十二 生肖 、 五行 等。 古代 中國 用以记录 年 、 月 、 日子 及 时期 。 汉字文化圈 地区也曾跟随古代中国用干支記录时间。 最初，干支為 古越語 ，後才簡化為中文。 [1] 十天干 : 阏逢、旃蒙、柔兆、强圉、著雍、屠维、上章、重光、玄黓、昭阳。 十二地支 : 困敦、赤奋若、摄提格、单阏、执徐、大荒落、敦牂、协洽、涒滩、作噩、阉茂、大渊献。 因干支纪年法纪年时一周期为六十年，所以也用"甲子之年"或"花甲之年"来形容（60＋1虚龄）或岁数之一的 老人 。
【今譯】 一陰一陽就是道，繼承道的則是善，而完成它的則是萬物之性。 仁者看它說它是仁，智者看它則說它是智。 至於百姓，每天所用都是道，卻完全不曉得道的存在。 所以能夠周遍而不偏於仁智的君子之道，實在相當少見。 大道顯現於仁，隱藏於作用，鼓舞萬物而不與聖人有同樣的憂患意識。 隆盛之德和偉大之事業，實在是極至啊! 富有就是所謂的大業，日新就是所謂的盛德。 生而又生就是所謂的易，成就萬物的形象就是乾，仿效其法就是坤。 推演與窮極蓍策的數字變化，而知道未來，就是占。 通達於變化，就是事。 陰陽兩存無法測量就是所謂的神。 【解讀】 《本義》：「此章言道之體用，不外乎陰陽。 而其所以然者，則未嘗倚於陰陽也。 」道之生化萬物，不外乎陰陽。 聖人體之，發於事業，則成盛德大業。
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十二支皆有相對應的五行。四季所對應的五行為：春季為木、夏季為火、秋季為金、冬季為水，土則是對應各季節的最後一個月分，用於表示季节轉換。另外日語的訓讀來自地支所對應的生肖，比如「亥」的訓讀い（i）來自於いのしし（inoshishi），日本漢字寫作 ...
